El estudio de la participación de las comunidades portadoras en la gestión de los centros históricos urbanos devela la condición clasista del patrimonio cultural. Mientras en lo teórico se pretende como expresión representativa de la diversidad cultural; su praxis lo corrobora como espacio social de pugna por la legitimación social. Ello explica la vigencia de su análisis para el contexto internacional; toda vez que, la expansión de políticas globalizadoras y neoliberales impone, desde la industria cultural y el turismo, estereotipos hegemónicos omogenizantes que subvierten los contenidos culturales de los grupos sociales en desventaja.

Génesis y Evolución de la educación ambiental (EA), objetivos y principios. La reorientación de la EA. Vías para la EA en los territorios. La EA desde la concepción sociológica de lo comunitario. El papel de la EAC no escolarizada en la construcción de la sostenibilidad del desarrollo en los territorios. Proyección de la EAC no escolarizada para el enfrentamiento al cambio climático